قال النجاشي وكان امره ملبسا يعرف وينكر ، وقال ابن الغضايرى انه ضعيف . وروى الكشي عن علي بن محمد القتيبي قال سمعت الفضل بن شاذان يقول في أبى الخير وهو صالح بن سلمة بن أبي حماد كما كنى وقال على قال أبو محمد الفضيل يرتضيه ويمدحه ولا يرتضى ابا سعيد الادمى ويقول هو أحق والمعتمد عندي التوقف فيه لتردد النجاشي وتضعيف ابن الغضايرى له ، انتهى . وفي : « د » صالح بن أبي حماد أبو الخير الرازي ، واسم أبى الخير زاد به ( بالزاي والدال المهملة والباء المفردة ) ( كر - جش ) كان امره ملبسا يعرف وينكر ، انتهى وفي : « الوجيزة » صالح بن أبي حماد ضعيف . وفي : « ج » صالح بن أبي حماد يكنى ابا الخير . ثم في : « دى » صالح بن سلمة الرازي يكنى ابا الخير . ثم في : « كر » صالح بن أبي حماد . ثم في : « لم » في نسخة عليها آثار الصحة صالح بن أبي حماد روى عنه البرقي ، ونقل في حواشي بعض النسخ انه ليس في نسخة ابن إدريس وعلى كل حال الظاهر أن الكل واحد ، واللّه اعلم . واما « كش » فلم يزد عما أورده ( صه ) . وفي « تعق » روى عنه محمد ابن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته ، انتهى . أقول : تضعيف ( غض ) ضعيف كما مرمرارا ، وتردد ( جش ) لا يقاوم جزم ( فش ) فادخاله في قسم الممدوحين أولى كما عليه الفاضل عبد النبي . وفي : « مشكا » ابن أبي حماد عنه سعد بن عبد اللّه واحمد البرقي ، انتهى . صالح بن الحكم النيلي الأحول ضعيف روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام روى عنه ابن بكير وجميل بن دراج ، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم بشر بن سلام أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن علي بن تمام قال حدثنا علي بن محمد الجرجاني قال حدثنا أبي ومحمد بن زكريا اللؤلؤي عن بشر بن سلام عن صالح النيلي « جش » .